愛是奉獻出一個人的自我行為，做愛則是通過性結合奉獻出一個人的自我藝術。如同所有的藝術形式一樣，做愛也必須是運用技巧和想象力創造美妙的性感受的。
但東方的女人是含蓄的女人，他們對愛與被愛都習慣於含而不露的表達。這是東方女人的美德，但這種美德不恰當的應用，卻給男人帶來了迷惑和不安。男人在熱烈的施愛時，很想得到愛人的回應，但她卻是以含蓄的“此時無聲勝有聲”來作回應。
其實愛是一個特別需要聲音的地方。聲音對性愛的影響，它既可以煽起情侶在性生活中的熾烈激情，也可以破壞情侶的強烈“性”趣。當男人在女人身上進行愛撫時，特別希望女人做出回應，如果女人沒有什麼反應，男人就認為自己的愛撫不成功，就會失去繼續施愛的興致。這樣的歡愛就很難達到高潮。
事實上，聽覺在豐富心理內容的性愛過程中，占有重要的位置，其主要功能是通過它激發雙方的情感。在表達性愛的感受時，聲音具備了很特殊的功能，也使它帶上了許多微妙的含義。聽覺在接受多種多樣性愛的聲音時也有著特別的靈感，此時男人愛聽撒嬌豔情的情話，也愛聽沒有確切詞義的呻吟。而且女性的這種具有特殊情調的聲音，對每一次親熱，每一次性生活都有重要影響，它既像夜鶯的歌聲一樣，令男人迷醉；也像掌聲一樣是對男人的鼓勵與贊賞。在愛的交響樂中男人更加投入，情海波瀾起伏……
做愛過程中的這種情不自禁的聲音，應該說是不好用言語來表述的。一般認為它是一種新改的發聲，也就是“性音”或“性聲”。對於性愛中的呻吟聲，對於雙方同享春閨之樂都有無比曼妙的刺激作用。尤其是女人不斷使用短句法而重疊的“感歎詞”，不僅使男人聽來像是特別悅耳動聽的音樂“伴奏”，更會是男人情緒振奮，加快性高潮的到來。有的男性抱以欣喜的態度，並以聲音的大小來作為女性興奮程度或快感的判斷標准。
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